【建材網(wǎng)】孔雀自古以來在中國人心目中都是吉祥如意的化身，被譽(yù)為“百鳥之王”。在東漢《孔雀東南飛》的詩賦中就有這么一句描寫孔雀的場景：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”“麒麟不動(dòng)爐煙上，孔雀徐開扇影還”，這是偉大詩人杜甫描寫孔雀開屏的悠哉倩影所留下的深情詩句。在中國人的審美世界中，“孔雀開屏”是一個(gè)吉祥美麗的場景，遇見它的人可以得到美好的祝福。

不過，這些孔雀形象都出現(xiàn)在文學(xué)作品中，給人想象空間很大。但是真正體現(xiàn)出孔雀真實(shí)感和美感的人，當(dāng)屬郎世寧(GiuseppeCastiglione，1688-1766)，郎世寧于康熙五十四年(1715)來中國，歷任康熙、雍正、乾隆三朝宮廷畫師，并參與增修圓明園建筑事，官至三品。擅長肖像、花鳥、走獸，尤工戰(zhàn)役圖。其后與王致誠、艾啟蒙、安德義合稱四洋畫家，形成新體畫風(fēng)。

在郎世寧眾多畫作之中，《畫孔雀開屏》是其巔峰之作。展現(xiàn)了繁花似錦的庭院之中，一只雄孔雀正在展開美麗的尾翼，以吸引雌孔雀注意的場景。這是一幅充分表現(xiàn)中西繪畫技法融為一體的作品。

2015年，為紀(jì)念郎世寧來華三百周年，國立故宮博物院打造了一場“藝域漫游——郎世寧新媒體藝術(shù)展”。通過新媒體藝術(shù)打造古今、東西、虛實(shí)、動(dòng)靜等跨界串聯(lián)的前瞻體驗(yàn)區(qū)域，讓觀眾化身為時(shí)空旅人，漫游于當(dāng)代新媒體語匯所構(gòu)筑的現(xiàn)代郎世寧藝域空間，以多元感官認(rèn)識(shí)郎世寧筆下的藝術(shù)新境界。

展覽邀請了十幾位藝術(shù)家共同創(chuàng)作，跨領(lǐng)域結(jié)合裝置藝術(shù)、動(dòng)畫、雕刻、科技及移動(dòng)應(yīng)用等技術(shù)，以現(xiàn)代光學(xué)與動(dòng)畫藝術(shù)重新詮釋郎世寧畫作《畫孔雀開屏》。藝術(shù)家意圖將這幅畫作為展覽中的點(diǎn)睛之筆，構(gòu)建一個(gè)立體的情境。如何將雄孔雀開屏的畫面生動(dòng)的展現(xiàn)在參觀者的面前成為了一個(gè)難題。

就在這時(shí)，藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了一種叫調(diào)光膜的材料，通電透明，斷電霧化，而在斷電霧化時(shí)即可作為投影介質(zhì)。上海世博會(huì)、周杰倫演唱會(huì)和大眾汽車發(fā)布會(huì)上多有應(yīng)用。

藝術(shù)家隨即與這些大型項(xiàng)目案例的廠商——國安奇緯光電新材料有限公司取得聯(lián)系。在與國安奇緯經(jīng)過一系列的討論后，藝術(shù)家開始了實(shí)景搭建，展臺(tái)木座模擬成庭院樣式，制作仿真山石。同時(shí)，將亞克力板做成孔雀尾羽開屏的狀態(tài)，將調(diào)光膜貼附在亞克力板上，進(jìn)行動(dòng)畫投影測試。經(jīng)過多次測試后，達(dá)到了令藝術(shù)家驚艷的效果。在完成展臺(tái)畫面的3D定位后，藝術(shù)家將情境裝置逐一安裝在展臺(tái)上。在三元一體的情境下所呈現(xiàn)的可視、透視與不可視。

穿真透時(shí)：畫孔雀開屏情境裝置，運(yùn)用調(diào)光膜與新技術(shù)，多樣化調(diào)控光的穿透與成像。結(jié)合清宮古樂與空間聲音，擬真再現(xiàn)畫夜時(shí)序情境，重構(gòu)藝術(shù)空間，將原畫意象轉(zhuǎn)化成具多層次動(dòng)態(tài)時(shí)空結(jié)構(gòu)，立體全景式互動(dòng)裝置的藝術(shù)創(chuàng)作。

通過黑科技，在吸引年輕人愛上博物館的同時(shí)，再現(xiàn)郎世寧經(jīng)典作品，感受到郎世寧畫境里的漫游情趣。國立故宮博物院攜手國安奇緯，運(yùn)用科技將郎世寧的作品帶回其故鄉(xiāng)意大利，再次譜寫了中西文化交流的新篇章。