遺憾的是，七世紀夾纻造像和金銀平脫的器物多已東渡日本，而現在傳承的雕漆、玉石螺鈿鑲嵌和脫胎技術，更多的來自一千多年后的清朝。漆器由實用器物轉向了裝飾物。
　　
　　技藝和工序像清廷的審美一樣，趨向繁瑣、復雜，其中較富代表性的為福州的脫胎漆器。
　　
　　脫胎的原理和夾纻相同，都是利用漆的特性之“如漆似膠”——漆的黏性。模具制成后做好內胎，修整內胎后涂上瓦灰，所謂瓦灰，是舊瓦片研磨成的粉和生漆的調和物，在瓦灰上，再裱糊麻布，至此，粗打底完成，瓦灰和麻布結合在了一起。瓦灰分粗的、中的和細的三種，涂完粗的，再涂中的，涂完中的，再涂細的，以中灰填充粗灰留下的針孔，用細灰彌補中灰留下的空隙。待全部完成，放置八至二十四小時，打碎內胎，留下的“布胎”修整后髹漆。
　　
　　福州的老藝人們說，脫胎漆器中麻布是骨架，灰和漆的混合物是肌肉，上面再涂的漆是皮膚，較后的裝飾繪畫是給它穿上衣服。
　　
　　以脫胎漆器而著名的沈家在漆中增加了黃、綠、藍、褐諸色，還貼上了金箔銀箔，更以“薄彩”手法贏得青睞。“薄”與“厚”相對，用毛刷上漆為“厚”，什么是“薄”呢？薄彩的效果比厚涂更亮更柔和，是什么原因呢？在家族傳承的年代，為了不讓薄彩手法外傳，沈家稱施彩時的響聲是精靈仙怪所為。事實上，薄彩的透明感來自手工，是用手指代替毛刷輕輕地把漆彩拍打到布胎上，而它之所以有金屬的光澤，是因為里面添加了金箔銀箔的粉碎物。為了把金銀箔搗碎而不浪費這昂貴的金屬，特制專門的筆和桶。手指之外，脫胎漆器的工具是老鼠筆，用老鼠而非山羊的毛來制筆，且是老鼠脊背上的幾根毛制成，可想畫工的精細。
　　
　　以今日的眼光來看，清宮對福州脫胎漆器的嘉許毫不意外。它們質地輕薄，色彩豐富，富貴精巧，與瓷器發展到琺瑯彩、粉彩的階段非常合拍。貌似強大的帝國在對輕柔美、匠藝美的追求中氣數將盡。